들어가는 말 :
1955년 우리 교회가 이곳에서 시작되어 올 해로 69년이 지났습니다. 그동안 수고하신 많은 하나님의 종들과 성도님들께 감사드리며 그동안에 있었던 수많은 노고들을 기억하시고 여러 모양으로 복 주시기를 바랍니다. 어느 민족이나 나라든지 역사가 길면 길수록 많은 우여곡절과 위기와 시련도 많습니다. 동시에 기쁘고 경사스러운 일들도 많습니다. 교회의 지난 날을 뒤돌아보면 지금까지 어려운 일들도 있었지만 오늘 창립 69주년 감사예배를 드릴 수 있어서 교회의 머리 되신 주님께 감사와 찬양을 드립니다. 오늘 교회 창립주일을 맞아 ‘여호사밧의 위기극복’이란 제목으로 역대기하 20장의 말씀을 전하겠습니다.
 
본론:
오늘 본문의 1절 말씀을 보면 여호사밧 왕과 유다는 전쟁의 위기를 만나게 되었습니다. 개인이나 단체나 국가는 다양한 위기를 만날 때가 있습니다. 우리 삶에 크고 작은 위기는 왜 발생하는 것인가요?
 
1. 모든 위기는 반드시(               ) 있습니다.
여호사밧과 유다 왕국은 왜 위기를 만나게 된 것입니까? 모든 문제와 위기에는 반드시 원인이 있습니다. 본문 대하 20장 1절은 “이 일 뒤에 또… ” 라는 말로 시작하고 있습니다. 이는 분명히 앞 장의 어떤 사건들과 연관이 있음을 말합니다. 그렇다면 앞에서 어떤 일이 있었던 것일까요? 대하17~18장을 보면 여호사밧은 그의 부왕(父王) 아사를 따라 유다 전역에 우상을 제거하고 군비를 강화하여 나라의 국방과 경제를 강화하였는데 하나님이 그것을 기쁘게 여기셨습니다. 하나님께서 여호사밧을 복 주셨기에 유다 왕국은 심히 창대하게 될 수 있었습니다(17:12). 그런데 아사왕과 여호사밧 왕, 아버지와 아들, 두 왕은 비록 하나님을 사랑한 왕이었지만 연약한 단점이 있었습니다. 아사 왕은 북왕국 이스라엘이 두려워서 이방 나라였던 시리아와 동맹을 맺어 북왕국 이스라엘을 견제하였습니다. 반면에 여호사밧은 시리아
하나님은 여호사밧의 주를 의지하지 않고 악한 왕과 동맹을 맺은 것을 기뻐하지 않으셨습니다. 하나님은 선견자가 두려워 북왕국 이스라엘의 왕 아합과 인척관계를 맺은 것입니다. 예후를 보내서 여호사밧을 책망하십니다. 대하19:2을 보면 예후는 이렇게 말합니다. “왕이 경건치 아니한 자들을 돕고 주를 미워하는 자들을 사랑하셔야 하겠나이까? 그러므로 주 앞으로부터 진노가 왕에게 임하리이다”. ‘여호사밧’이란 이름은 ‘여호와께서 심판하셨다’라는 뜻인데 결국 유다에 전쟁이 일어나게 됩니다. 전쟁이 벌어진 곳은 ‘여호사밧의 골자기’ 또는 ‘브라가 골자기’라고도 부릅니다. 이곳은 기드론 골자기로서 장차 예수님이 재림하실 감람산이 있는 곳입니다. 유대인과 무슬림들은 이곳으로 주님이 다시 오실 것을 알고 있기 때문에 이곳에 수많은 무덤들을 만들어 두고 그날을 기다리고 있습니다. 그렇다면 여호사밧을 비롯해서 유다 온 백성들은 국가적인 위기를 만났을 때 어떻게 위기를 극복하였습니까?
 
2. 위기 앞에서 주님께(                    )해야 합니다 (3~4절, 12~17절).
여호사밧은 임박한 전쟁을 두고 큰 두려움에 처하게 되었습니다. 하지만 4절~13절을보면 여호사밧과 온 백성들은 주의 집인 성전에 모여 기도하는 모습을 볼 수 있습니다. 국가적인 위기를 맞은 유다 백성들은 “어린것과 아내와 자녀들과 함께 주 앞에 섰더라”라고 말씀한 것처럼 모두 한 맘 되어 전적으로 주님께 나아와 주님께 간절히 기도를 시작하였습니다. 여호사밧과 유다 백성들이 간절한 마음으로 하나님의 도움을 구하는 기도하는 모습을 여러 구절에서 볼 수 있습니다 (3절, 4절, 9~10절, 12절, 13절). 기도는 하나님과 우리와의 소통입니다. 주님께 드리는 우리의 기도는 우리의 소원과 필요만 일방적으로 말씀드리는 것이 되서는 안 될 것입니다. 우리의 기도와 간구를 드린 후에는 하나님께서 우리에게 들려주시고자 하는 뜻을 들어야 합니다. 하나님은 여호사밧과 백성들에게 어떻게 응답하십니까? 하나님은 이들의 기도에 응답하시고자 주의 영께서 레위 사람 야하시엘에게 임하셔서 메시지를 주십니다(15절~17절). “두려워하지 말고 놀라지 말라. 이 전쟁은 너희에게 속한 것이 아니요 하나님께 속한 것이니라”, “너희는 정렬하고 가만히 서서 너희와 함께 하는 주의 구원을 보라! 너희가 싸울 필요는 없고 내일 그들을 마주보고 나가라!”
하나님께 드린 기도의 응답으로 야하시엘을 통해 받은 말씀에 대한 여호사밧은 어떤 반응을 보였습니까? (18~19절). 마7장을 보면 예수님은 기도에 대하여 세 가지로 말씀하셨습니다. 구하고(Ask), 찾고(Seek), 그리고 두드리라(Knock). ASK, 이 세 가지 기도의 방법들은 서로 분리할 수 없는 상호 연속되는 과정이 성경적인 기도입니다. 그러므로 기도는 구하고 난 후에 주님이 응답을 어떻게 주시는지 찾는 것입니다. 찾는다는 것은 기도한 후에 성령께서 주시는 감동을 귀를 기울여 주님의 뜻과 음성을 듣고 찾고 나아가 자신이 원하는 방향을 두드려 닫힌 문을 여는 것입니다. 그러므로 기도는 주님께 나의 필요들만 말씀드리고 끝나는 것이 아니라 그분께 나의 마음의 눈과 귀를 열고 듣고 간절한 마음으로 주님이 주시는 말씀을 듣고자 하는 사모하는 자세가 있어야 합니다. 그러므로 주님께 드리는 우리의 기도는 얼마나 듣기 좋고 화려한 말을 드리는 것은 그리 중요한 것이 아닙니다, 그것보다는 진실된 마음의 소원을 아뢰고 그리고 주님께서 나에게 어떻게 말씀하시는지 순종하여 듣고자 하는 마음자세가 필요한 것입니다.
 
3. 위기를 극복하려면 하나님의 말씀을(                     )해야 합니다(18~21).
하나님의 사람으로부터 주의 말씀을 들었던 여호사밧과 그의 백성들은 지체하지 않고 주님 말씀에 순종하였습니다. 20절을 보면 저희가 하나님의 명령하신 말씀 그대로 순종하여 아침 일찍 일어나 드고아 광야로 나아갔다고 말씀합니다. 여호사밧과 유다 백성들은 하나님의 종 레위 사람 ‘야하시엘’이 분부대로 행동하였습니다.
유다 백성들은 하나님의 말씀에 따라 질서 있게 대열을 갖춘 그룹을 선두에 세우고 찬양하며 적진을 향해 곧바로 내려갔습니다. 12절에서는 전쟁의 공포와 두려움에 사로잡혀 어찌 할 바를 몰라 “우리 눈이 주만 바라보나이다”라고 고백했던 이들이 이젠 더 적극적인 믿음으로 찬양대를 앞장 세우고 적들을 향해 힘차게 내려가고 있는 것입니다. 결국 22절 이하를 보면 하나님은 천사를 보내셔서 유다의 적군들을 모두 물리쳐 주셨습니다. 그렇게 유다 백성은 한 사람도 피 흘림 없이 완벽한 승리를 거두었습니다. 그리고 보너스로 적군들이 쓰러진 골짜기에서 온갖 전리품들을 거두게 되는데 사흘동안 거두게 됩니다.
 
결론:
여호사밧과 유다의 승리는 평지가 아닌 브라가 골짜기에서 거두었습니다. 골짜기는 어둠의 절망과 죽음의 그림자가 깃들여진 장소를 의미합니다. 하지만 여호사밧과 유다 백성들은 위기를 만났지만 하나님께 간절히 기도했고, 또 주님이 주신 약속의 말씀을 믿고 찬양하며 믿음의 순종으로 적들을 향해 나아갈 때 승리를 거둘 수 있었습니다.